Выходит, чтобы быть счастливым, надо оставать­ся на уровне первобытного человека, дикаря?.. В таком случае, почему не пойти ещё дальше и не опуститься до животного мира? Животные, они счастливы, у них нет наших проблем... И вполне возможно, что растения ещё счастливее, потому что они не страдают... А камни? Они ничего не чувствуют, значит, это ещё лучше... Вот какая логика!   Главное различие между разными царствами при­роды - камнями, растениями, животными, людьми за­ключается в чувствительности, ибо эволюция пропорци­ональна чувствительности. Растения более чувствитель­ны, чем камни, животные чувствительнее растений, а люди чувствительнее животных. Но цепь живых су­ществ на этом не останавливается: над людьми поднима­ются Ангелы, Архангелы и все ангельские иерархии... Да, это целая последовательность всё более и более чувст­вительных творений... до Самого Господа. Господь же - Вездесущий. Он всё чувствует, всё видит, всё знает имен­но потому, что только Он Один по-настоящему чувстви­телен. Вот истинные измерения чувствительности.   единственное существо действительно чувствительное - эТ0 Господь. Что касается человека, то, конечно, стано­вясь более чувствительным, он становится более уязви­мым и он больше страдает. И всё же надо, чтобы он раз­давал свою чувствительность, так как именно она за­ставляет его эволюционировать¹.   Чтобы яснее понять эту тему, нужно вернуться к вопросу о двух существующих в нас натурах: низшей на­туре и высшей натуре. До тех пор, пока человек не нач­нёт работать над самим собою, чтобы подавлять эгоцент­рические наклонности своей низшей натуры, естествен­но, что развитие чувствительности будет сопровождать­ся всякого рода трудностями и страданиями. А образова­ние, которое дают в школах и университетах, к сожале­нию, только усиливает эту наклонность, так как там всё внимание сосредоточено на приобретении знаний, а не на формировании характера, в результате чего молодёжи Постоянно даётся повод становиться всё более и более эГОИСтичными, трудными и требовательными. Ничего не делается для того, чтобы обучать студентов пользоваться получаемыми ими знаниями в более благородных, более Великодушных целях. Наоборот, всякий знает, как в лю- бой области можно пользоваться знаниями для повыше­ния своего социального успеха, своего престижа, своего Материального благосостояния. И когда они взрослеют и занимают ответственное положение в обществе, то и те и другие думают только о том, как тянуть одеяло на себя, в результате чего повсюду возникает недовольство, агрес­сивность, распри, потому что каждый чувствует себя ущемлённым, задетым эгоцентрическим поведением Других и ничего не терпит.   Однако во времена больших трудностей именно от образованных и развитых людей ожидают разумных действий. Но чаще всего можно видеть, что эТ0 совсем не так: малейший пустяк приводит их в состо­яние ярости или депрессии и они не обладают никакой   способностью, никакой волей, чтобы с этим совладать. Всё их образование, вся их эрудиция неспособна им по­мочь. Значит, даже когда высказывается пожелание о том, чтобы образование людей продолжалось до пре­клонного возраста, то всё-таки следует отметить, что главным является не образование, а формирование ха­рактера.   * Ибо главное - это жить, а не накапливать какие бы то ни было знания. А чтобы жить, чтобы смело принять все условия существования, необходимо укреплять свой характер. Иначе, чего же можно достигнуть с людьми, которые не способны выдержать реалии жизни? Такая невралгическая чувствительность, которая подпитыва­ется низшей натурой - личностью, делает жизнь очень трудной. Вот почему люди делают вывод, что для того чтобы быть счастливым, лучше не быть чувствитель­ным.   На самом же деле, надо видеть различие между ис­тинной чувствительностью и той болезненной чувстви­тельностью, которую более точно стоило бы называть обидчивостью, сентиментальщиной. Истинная чувстви­тельность это свойство, которое делает нас способными подниматься очень высоко, очень далеко и иметь доступ к реальностям всё более и более тонкого мира. Сентимен­тальщина же является проявлением низшей натуры, ко­торая принимая себя за центр мира, считает, что ей не уделяют достаточного внимания, поэтому она постоянно чувствует себя обманутой, оскорблённой и становится агрессивной. Когда видишь это различие, то понимаешь, что предстоит проделать большую работу над низшей на­турой, чтобы её смирить, подавить. Это единственный способ дать возможность настоящей чувствительности расцвести и стать богаче.   Чувствительность - это не только те свойства, кото­рые вызывают в нас волнение, восхищение существами, которых мы любим, красотой природы или произведени-   Ями искусства. Чувствительность - это предпосылка эво­люции: это высшая способность, которая открывает нам врата безмерности и даёт нам понимание божественного Порядка вещей. Именно она позволяет нам установить связь с регионами, сущностями и небесными потоками и ,вибрировать в унисон с ними³. Именно такую чувстви­тельность всем следует развивать, иначе человечество будет приходить в упадок. Сколько существует людей, рлядя на которых создаётся впечатление, что они возвра­щаются на уровень животного, растения или даже кам­ня! Да, они не делают никакого усилия, чтобы воспитывать свою чувствительность: они либо поддаются чувству уныния, обиды, возмущения, либо стараются стать бес- вврдечными, либо одурманивают себя. Но нет, таким Способом они не смогут эволюционировать.   | Для того чтобы развиваться, мы должны по-насто- ццему взяться за работу над нашей чувствительностью. `Тогда наша психическая материя будет становиться бо- лее тонкой, более гибкой, более чистой, она будет вибри­ровать по-иному, делая нас более способными к восприя­тию божественного мира; она закроет нас от глупости, 1Л0бы, оскорблений. Мы даже не будем на это обращать Цимание. До того как развить такую духовную чувстви- теЛьность, вы реагировали на малейшие нападки, теперь Же вы от этого больше не страдаете. Это истинная чувст- Ительность, чувствительность души и духа оберегает ваС от притворной сентиментальности, смехотворной Чувствительности, питаемой нашей низшей натурой. Итак, у вас появляются два преимущества: вы открыва­юсь свету, красоте, блаженству божественного мира и ВЫ вырываетесь из тьмы, мерзости, земных страданий. в0Т тема, достойная размышления. Неуязвимы только Чувствительные создания. Именно благодаря своей чув­ствительности они не подвержены враждебности, грубо- сТИ, мерзости. На них нельзя оказать влияние, потому ЧТО они в другом месте, они выше, они отождествляются   со своей высшей природой и чувствуют ход вещей по- иному. Когда люди чувствительны к божественному ми­ру, они находятся под защитой, они как будто окружены защитной оболочкой. Они открыты только тому, что яв­ляется добрым, прекрасным, наполненным светом, а ко всему остальному -- они закрыты. Когда вы решитесь развивать такую чувствительность, вы почувствуете, как что-то в вас отвечает только на послания Неба, и вы легче будете переносить обиды, потери, несправедли­вость. Вы скажете: "О, всё это - ничто по сравнению с те­ми богатствами, которыми я обладаю", и вы оставите это без внимания.   Нет ничего хуже, чем такие средства, как вино, спиртные напитки, наркотики⁴, которые люди употреб­ляют, чтобы защититься от страданий. Чтобы защитить­ся, чтобы быть в безопасности, нужно стараться идти вперёд и выше! Как только вам удастся подняться, свя­заться со своим высшим "Я", ваше сердце, интеллект, душа больше не будут ни вибрировать, ни отвечать на ни­зости и мерзости. Вас могут раскритиковать, обидеть, опозорить, унизить, очернить - вы не впадёте в отчая­ние, как это происходит со многими людьми, особенно с художниками, которые скончались от печали или по­кончили жизнь самоубийством, потому что они были очень чувствительными, даже слишком чувствительны­ми. Да, но это была чувствительность низшей натуры, которую малейший пустяк может вывести из равнове­сия. Почему бы просто не сказать себе: это несправедли­во, но мне это безразлично, так как я живу в другом мес­те, в ином мире?   Мудрецы, Посвящённые и даже художники (в по- священческом смысле этого термина), настолько чувст­вительны к красоте, что бывает, они плачут, когда вхо­дят с ней в контакт. А если их обижают, они не плачут, они просто пожимают плечами. Тогда как другие, при малейшей обиде, проливают ручьи слёз, но никогда не   прольют и слезинки перед великолепием природы или Произведением искусства. Там, где проявляется само бо­жество, их глаза остаются сухими, они считают, что Очень достойно показывать себя невозмутимыми, и они чувствовали бы себя опозоренными, если бы заплака­ли. Я же вам скажу, что, наоборот, к обиде, огорчению надо проявить себя равнодушным, невозмутимым, но пе­ред красотой, да, можно проявить слабость и пролить влезу. Ибо слёзы, которые вызывает у вас красота, по­добны росе, небесному дождю, прекрасным потокам, Очищающим вас, поливающим цветы вашего божественного сада и дающим импульс, для того чтобы вы продол­жали свою работу. Слёзы разочарования, горечи, может быть, приносят некоторое облегчение, но только и всего. Слёзы же восхищения пронизаны такой божественной Силой, что Учитель Пётр Дынов (может быть, это вас удивит) советовал нам брать чистый носовой платок, чтоб0Ы собирать их, и он нам говорил, что этот платок может выть талисманом, так как каждая пролитая такая слеза, сОдержит что-то от Божества.   Те, кто считают, что лучше остаться нечувстви­тельным, чем страдать, делают очень плохой вывод. По­чему? Потому что, если вы поняли, что такое истинная Духовная работа, вы откроете, что, наоборот, именно ва- Ша чувствительность будет защищать вас от страданий, Делая вас недосягаемыми, тогда как бесчувственность превратит вас в камень. Если вы станете камнем, то, мо­жет быть, вы и не будете ничего чувствовать, но вас все­гда будут разбивать на куски. А если же вы чувствитель­ны, то вы, естественно, будете страдать, но это страдание будет стимулом, побуждающим вас к развитию вашего восприятия высших планов, а там вы будете вне досягае­мости. Посмотрите, насколько легче настигнуть четверо- ногое животное, чем поймать птицу! Попытайтесь выст-   релить в орла, взмывшего в небо... он поднимается так высоко, что его даже почти не видно.   Значит, и вы тоже постарайтесь стать невидимым для тех, кто на вас нападает. Чтобы быть в безопасности, предстоит ещё преодолеть бесчисленное количество сту­пеней. Были даже существа, которые до такой степени развили утончённость своей чувствительности, что мог­ли растворяться в свете, отождествляться с ним, и имен­но свет давал им способность становиться невидимыми и перемещаться в пространстве. Естественно, что такие су­щества встречаются крайне редко, но если кому-то по­добное удаётся, это означает, что оно возможно.   Следовательно, что бы с вами ни случилось, не ста­райтесь оглушать себя напитками или лекарствами, во­ображая, что такая потеря чувствительности мысли и чувства поможет вам лучше перенести страдание. Нет, вы лучше его перенесёте, если будете бодрствующими, ясными и не будете размышлять о том, каким способом вам оторваться от нестерпимого давления астрального и ментального планов. В противном случае, вы потеряете свою душу⁵. Нужно принять страдания, чтобы иметь воз­можность их использовать. Творец вложил в страдания определённое назначение - пробуждать в человеке боже­ственный мир. Но можно подумать, что человек делает всё возможное, чтобы противиться пробуждению боже­ственных устремлений. Тогда хоть, по крайней мере, знайте, что для вашего же блага вы должны стараться понять духовный язык некоторых страданий. Научитесь принимать их, говоря: "Вот, я получил послание Неба, которое от меня требует, чтобы я приступил к работе над развитием такого-то качества, такой-то добродетели". И пока вы будете заняты тем, как связаться с Небом, со све­том, с красотой, вы забудете о своём страдании, а когда вы вернётесь, оно уже исчезнет. Даже если потом вы нач­нёте снова вспоминать причину этого страдания, вы небудете испытывать ничего мучительного, потому что вы сумели над этим подняться.   Истинная чувствительность открыта только для мира света, а для мира тьмы она закрыта. Сентименталь­щина же делает всё как раз наоборот. Значит, нужно выть очень чувствительным, даже если вы должны буде­те страдать. Человек, чувствительность которого приту­пилась, возвращается к царству камней. Истинная же 1В0ЛЮЦИЯ, которая является движением вперёд, совер­шается с возрастанием чувствительности.   Я не говорю, что люди не должны будут больше ис­пытывать страдания, это невозможно - каждый день Жизнь дает нам столько поводов для страдания - я гово­рю, что следует научиться его трансформировать. Кто-то вас оскорбил, обидел, и вы огорчены. Это естественно, но еСЛИ вы действительно хотите продвигаться вперёд, вы должны сказать: "Вот этот человек причинил мне зло, но Ведь есть столько людей, которые меня любят, которые думают обо мне!.." Тогда как для некоторых, так называ­емых чувствительных людей, внезапно всё перестаёт су­ществовать: нет больше ни Неба, ни Ангелов, ни друзей, нИ красоты искусства, ни природы - ничего. А есть толькО печаль, мерзость, злые и несправедливые люди. Но эТ0 очень глупо. В такой момент этим беднягам не оста­ется ничего другого, как только покончить с собой, что многие и делают. Почему не научили всех этих несчаст­ных открывать глаза, чтобы они смогли себе сказать: "Ничего страшного не произошло! Что я потерял? - Очень мало. А что я могу приобрести? - Всё".   Предположим, что вы бросили в источник сухие листья. Если он болезненно чувствителен, то есть он сла­бый и засох, листья будут гнить и испускать зловоние. Но если этот источник живой, он продолжает бить клю­чом, он течёт и даже не замечает, что вы в него накидали грязи, и все сухие листья будут выброшены. Вот как источник разрешает возникшую проблему. Если вы стали таким засохшим источником, вы начнёте загнивать и за­болеете, но если вы являетесь источником живым, то есть если вы питаете любовь ко всему прекрасному и до­брому, что есть в людях и во вселенной, то ваша любовь защищает вас. Она отбрасывает всё, что является отри­цательным, и вы постоянно остаётесь чистыми, живы­ми, сияющими. Как только вы останавливаетесь, чтобы пожалеть себя: "Ах, вот, что он мне сказал, вот, что он мне сделал" - это конец, вы больше не являетесь источ­ником. Станьте источником, и вы будете защищены.   Наша единственная защита - это наша любовь к бо­жественным делам и творениям. Большинство же лю­дей, вместо того, чтобы это понять, начинают пить или глотают успокоительные средства. Но после небольшого успокоения, страдания снова возвращаются и с ещё большей силой. И таким образом они всегда будут несча­стными, всегда будут жертвами, и не только жертвами других людей, но, прежде всего, жертвами самих себя, своей лени и своей глупости.   Нужно, чтобы вы поняли раз и навсегда, что люди и события всегда будут оставаться в жизни такими, ка­кие они есть, они не будут изменяться ради того, чтобы пощадить вашу чувствительность. Это вы должны ме­няться, вы должны вырваться из когтей личности и раз­вивать свою чувствительность в божественном мире. Вы скажете: "Но, как это сделать? Это трудно!"... Нет, толь­ко начните всё больше и больше осознавать ценность не­которых мгновений, которые вы проживаете, тех мгно­вений, когда в тишине, сосредоточенности вы получаете свет, милость Неба. Ваша слабость, ваша уязвимость идёт как раз оттого, что вы не обладаете этим сознанием. Вы не умеете продлевать эти состояния благодати, кото­рые нисходят на вас, вы быстро их утрачиваете, потому что вы не знаете ценности того, что вы получаете. Вы все­гда находите занятие, которое вам кажется более важным: что-то смастерить, поспорить о каких-то ничего не значащих вещах. Вы думаете, что Небо постоянно долж­но посылать свои благословения, а вы, когда вам этого Не хочется, когда у вас не будет больше ничего интересно­го, вы соизволите остановиться на несколько минут, что­бы их получить. Нет, это не так должно происходить. Не­бо не предоставлено в распоряжение людей легкомыс­ленных и беззаботных. Оно проливает свои благослове­ния в определённый момент, в определённых условиях, И если вы ещё недостаточно сознательны, чтобы их полу­чать, или вы не умеете их сохранять, тем хуже для вас - Они вас покинут.   Значит, будьте внимательны: в те дни, когда вы чувствуете, что получили откровения, Божью милость, Постарайтесь её тщательно сохранить, так как счастье заключается в постоянном внимании, обращённом на прекрасные вещи, в чувствительности ко всему, что бо­жественно. Когда вы чувствуете, что вас посетил дух, Свет, не думайте сразу же о других вещах, не допускайте, Чтобы эти впечатления утратились, задержитесь на них Подольше, чтобы они глубоко проникли в вас. Таким об­разом они оставят свои следы навечно. Приобретите при- вычку не останавливаться надолго на негативных состо­яниях, разочаровании, озлобленности: это питает их и Способствует их укреплению. Оставьте их без внимания, Освободитесь от них и сосредоточьтесь на том, что было у Вас хорошего, чистого, светлого. Это единственный дей­ственный способ заставить умолкнуть жалобы и стенания низшей натуры, которая всегда чувствует себя оби­женной, всегда невралгическая.   Я дам вам один метод. Постарайтесь вспомнить са­мые светлые мгновения вашей жизни, проанализируйте, Как они возникли, с кем они связаны, и почаще вспоми­найте о них, точно так же, как вы возвращаетесь к люби­мой вами музыке, тогда вы снова переживёте те же са­мые ощущения чистоты, свободы, света. Внутри нас находится целая дискотека. Да, в нас регистрируются мельчайшие события, которые мы прожили в своём су­ществовании. В психологии такие записи называются памятью или подсознанием. Но не так важно, как их на­зывают. Главное - это уметь ими пользоваться. В то мгновение, когда вам удалось прожить божественную се­кунду, в эту секунду уже проскользнула вечность. Вы за­печатлели клише, и это клише будет жить вечно, оно здесь, оно в вас, оно нестираемо. Значит, когда вы в пло­хом настроении, расстроены, чувствуете себя опусто­шёнными, войдите в свою внутреннюю дискотеку и по­старайтесь отыскать те наилучшие состояния сознания, благодаря которым вы поняли, хоть на несколько се­кунд, что жизнь может быть светом, миром, красотой, любовью, полнотой. Даже если на какой-то момент вы оказались в ситуации или состоянии сознания, очень да­лёком от этих божественных мгновений, они не стёрлись в вас, вы можете их отыскать и почувствовать, как через вас проходят их благотворные вибрации.   К сожалению, большинство-людей делают скорее обратное: они вспоминают, главным образом, то, что причинило им страдание, они мгновенно возвращаются к нему, разглядывают его, прокручивают со всех сторон, перебирают в уме. Это очень опасно. Не нужно возвра­щаться к тому, что было плохо. Нужно один раз и навсег­да сделать вывод и больше к этому не возвращаться. По­стоянно возвращаясь к негативным состояниям или со­бытиям, люди сами себе причиняют зло. Следовательно, оставьте их в стороне и, наоборот, ищите все мгновения, когда вы поняли, почувствовали смысл и красоту жиз­ни. Почаще возвращайтесь к ним. Вы будете таким обра­зом их расширять, оживлять их, и чем больше вы будете прокручивать эти пластинки, записанные в вашем серд­це и душе, тем прочнее и крепче они будут становиться, в противоположность покупным пластинкам, которые быстро изнашиваются. А впрочем, будут ли они полезными или вредными, закон всё время остаётся одним и тем же - чем больше вы их используете, тем больше они укрепляются.   Итак, поняли ли вы меня?